Monthly Archives: 11.06.2017

Светият Синод включи св. Райко Шуменски, св. Лука Симферополски и св. Силуан Атонски в църковния календар

На заседанието си на 9 юни Св. Синод е решил да включи в църковния календар на БПЦ трима светци, като посочва и датите на тяхното богослужебно почитане: св. Райко Шуменски (14 май), св. Лука Симферополски (11 юни) и св. Силуан Атонски (24 септември). И тримата светци не са новоканонизирани, а се почитат от дълги години в Православната църква. С решението на Св. Синод те се вписват в официалния църковен календар на БПЦ за почитане в диоцеза и на нашата Църква. Св. Райко Шуменски е пострадал заради православната си вяра на 14 май 1802 г. в родния си град. Житието му е записано от йеромонах Никифор Хиоски. В Шумен той се чества с особена почит. Архиепископ Лука Симферополски /Войно-Ясенецки/ (1877-1961 г.), е светител, изповедник, проповедник и в същото време известен лекар, хирург, професор, автор на научни монографии и изследвания. Упокоил се е на 11 юни 1961 г. и на този ден, но през 1996 г., архиепископ Лука е канонизиран от Украинската православна църква; през 2000 г. и Архиерейският събор на Руската православна църква го причислява към лика на руските светци. Св. Силуан Атонски (1866-1938 г.) се подвизава като монах в светогорския манастир „Св. Пантелеймон“. От 1970 г. стават известни много случаи

Проповед на Неделя на всички светии

Вълплъщение и Изкупление

Автор: прот. Георги Флоровски „Словото стана плът“: в това се заключава висшата радост на християнската вяра. В това е пълнотата на Откровението. Същият Въплътил Се Господ е съвършен Бог и съвършен човек. Истинското значение и основната цел на човешкото съществуване се откриват и осъществяват във и чрез Въплъщението. Господ снизхожда от Небесата, за да изкупи света, за да съедини човека с Бога вовеки. „И стана човек“. Положено е началото на нова ера. От този момент изчисляваме anni Domini.1 Както пише св. Ириней: „Синът Божи стана Син човешки, за да може човекът да стане син Божи.“ Във Въплъщението не само се възражда и възстановява първоначалната пълнота на човешката природа. Не само човешката природа се връща към нейното, някога изгубено, общение с Бога. Въплъщението е също така ново Откровение, нова и по-нататъшна стъпка. Първият Адам бил жива душа. Но последният Адам е Господ от Небесата (1 Кор. 15:47). И чрез Въплъщението на Словото човешката природа не просто възприема помазание от преизобилния Източник на благодатта, но и встъпва в съкровено и ипостасно единство със самото Божество. В това въздигане на човешката природа към вечно общение с Божествения живот св. Отци на ранната Църква единодушно виждат самата същност на спасението, началото на цялото изкупително дело на

Житие на светия наш отец Ефрем, патриарх Антиохийски

Свети Ефрем първоначално бил военначалник на Изток, по време на управлението на императорите Анастасий и Иустин.1 2 След това бил поставен за Антиохийски патриарх, тъй като бил човек благочестив, водещ добродетелен и богоугоден живот, изключително милостив към бедните и състрадателен към всички, които се намират в скърби и беди.3 А самото му избиране за патриарх станало според Божието благоволение и по откровението, което било дадено за него на един епископ, който живял по времето, когато Антиохия била възстановена след разрушението. В това време в Антиохия, поради умножаването на различните ереси и еретици – несториани, евтихиани и други, се произнасяли хули против божеството но Христа и се потъпквала честта на Пресвета Богородица.4 5 Поради това над Антиохия се разразил Божият гняв. В двадесет и деветия ден на месец май, на обяд, в петък, тук станало страшно земетресение, а заедно с това целият град бил обхванат от огън. Земетресението разрушавало каменните здания и градските стени, а огънят унищожавал всичко останало. Това трябвало да яви на всички големия Божи гняв, предизвикан от човешките грехове. Антиохия едва не се уподобила на Содом и Гомор, защото голяма част от града била разрушена, и заедно с това загинали и безчислено множество граждани, едни от тях, като били затрупани

Св. Лука Симферополски – Въоръжете се със свещен гняв и не грешете. Проповед на Петдесетница

Автор: Св. Лука Симферополски Настъпи големият празник, празникът на великата радост за християните: Светият Дух слезе върху апостолите и не само върху тях – Светият Дух дойде в света, за да изпълни обещанието на нашия Господ Иисус Христос: няма да ви оставя сираци, ще ви изпратя Светия Дух, Утешителя. И Светият Дух освети земята и ще води християнския род по пътя на спасението до края на вековете. Светият Дух най-напред слезе върху апостолите. Но как слезе? Видимо, във вид на огнени езици. Никога повече Светият Дух не слязъл по подобен начин върху никого. Какво значи това? Защо е било небходимо да слезе върху светите апостоли във формата на огнени езици, видимо и осезаемо за всички? Защото апостолите били светци; защото чрез тях, чрез тяхната проповед Светото Евангелие се утвърди по целия свят. Те са първите проповедници на евангелието, първите, които донесоха светлината Христова в света. Затова Светият Дух ги обозначава по този начин, слизайки върху тях във вид на огнени езици. Той направил огнени и сърцата, и умовете им, осветил ги и ги просветил, направил така, че да си припомнят всичко, което са чули по-рано от Господа Иисуса Христа, и им дал сили, така че да могат да приведат целия свят

Проповед на Петдесетница