Monthly Archives: 30.08.2016

Богослужебна програма за м. септември

Проповед на Успение Богородично

Слово на Преображение Господне

Не само у светите евангелисти намираме разказ за Преображение Господне: за него ни разказват и учителите на Църквата в множество слова, посветени на този празник; в тях те изясняват и значението му, предлагайки по този начин богата духовна трапеза на християните, обичащи да се отдават на благочестиви размишления. И на нас, като имаме тези поучения и слова на църковните отци, напълно изясняващи смисъла на Христовото Преображение, не остава нищо друго, освен да се наслаждаваме на пълната с възвишени мисли духовна трапеза; и няма да бъде безполезно, ако, ползвайки словата на църковните учители, свържем в едно намиращите се в тях тълкувания, събирайки ги като къшеи от трапеза, и ги представим за изясняване на този празник за желаещите. “Иисус взе със Себе Си Петра, Иакова и Иоана, брат му, и възведе ги насаме на висока планина; и се преобрази пред тях”[1]. Защо Спасителят Христос, желаейки преди доброволните Си страдания и смърт да яви на учениците Си Своята слава, доколкото било възможно за тях, взел на планината Тавор не всички ученици? Защото сред тях се намирал Иуда, който бил недостоен за това божествено видение. Свети Теофилакт, архиепископ Български, разсъждава за това така: “Владиката Христос не взел дванадесетте ученици на планината, защото Иуда бил

Стареца Тадей – За целта на живота

Простете ми, ако понякога по време на тази вечерна беседа се отклонявам от темата. Сами виждате какъв е нашият живот тук на земята. Ние християните желаем спасението както на себе си, така и на своите ближни и се стремим към съвършенство. А нерелигиозните хора желаят да постигнат съвършенство в материалната сфера на живота. От ранната си младост аз отидох да служа на Господа. Имах слабо здраве и мислех да прекарам остатъка от живота си така както иска Бог. Слава Богу, че Той ме упъти от самото начало при онези труженици, руските монаси в манастира Милково. В манастира мнозинството бяха руски монаси, емигранти, между които можеше да се срещнат свети хора. И тъй като бях още дете, възприемах всичко, каквото ми казваха. През целия ми живот ме е мъчил въпросът за целта на живота, питах се за какво е той: дали за това човек да се труди да придобие материални богатства, да яде, да пие; нима това е всичко, което е необходимо на човека? Слава Богу, в житието на свети Серафим Саровски се обяснява, че целта на нашия живот е връщането в обятията на Небесния Отец, за да бъдем като ангелите на небето, които ръководи Светият Дух. Тъй като сме деца

Проповед на 8 Неделя след Петдесетница (Предпразненство на Успение Богородично)

Проповед на 7-ма Неделя след Петдесетница

Водосвет на Преображение Господне

Проповед на 6-та Неделя след Петдесетница (Богородични заговезни)